花团锦簇的五月,在靖州苗族侗族自治县的古城里却有着静逸的一面,苗族的大嫂们带着孩子,手把手教着刺绣。
黑色的底布,色彩单纯高雅,浮萍、荷花、凤凰、蜜蜂,苗家大嫂信手拈来,绘声绘色,蓝色、赤色、金色的色彩调配适可而止,跟着她们灵活的双手,一进一出之间,变幻出一幅幅绘声绘色的图景。
唐艳学习绣花现已30多年,她告知笔者:曾经姑娘们成婚,都是自己绣的婚服,现在甭说婚服,便是绣个手绢,会的年轻人都少了许多,“从小就跟着老一辈学的,现在学的年轻人太少了,要是有年轻人传承就更好。”
侄女唐巧珺对绣花爱好颇高,唐艳从牵线搭桥到色彩布局,手把手地教,小姑娘说:“我很喜欢这门手艺,想传承咱们的这种文明。”
因为苗族没有文字,苗族刺绣成为记录本民族前史和传说的载体,共同的刺绣也成为苗族的辨认符号和民族凝聚力的标志。几何图形布局,涵义苗族先民在久居下来后具有归于本身个人的地步,和对休养生息田园日子的祝福;袖子上横杠纹理代表苗族先民在迁徙进程中所历经的山川河流,主要是黄河、长江等。简直每一个刺绣纹样都有一个因由或传说,都包含民族文明,是民族爱情的表达和日子的展现,可以说是穿在身上的苗族“史书”,是传承在指尖上的“无字天书”。
近年来,传统手艺刺绣渐渐走进我们的视界,靖州不少刺绣手艺人成为了非遗传承人,有了政府的维护和助力,有了安心研讨传统艺术的传承人,苗族刺绣也一定会代代传承下去。(龙俊霓)
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