华丽的汉服长袍上身,给人一种古典的端庄美,不过仔细一看,云纹中的图案竟神似闪着银色光芒的我国最新型战斗机!近日,一组汉服设计布料的细节图在网上引来不少赞叹,打破了不少人对传统汉服的认识,有网友评论:“谁能想到仿佛古画里走出的美人,身上的云纹竟都是飞机。”
扬子晚报/紫牛新闻记者了解到,这组面料的设计者是一位90后南京姑娘,她叫周馨怡,喜欢汉服十多年,又对军事很感兴趣,便对传统花纹进行了改良,设计了这款叫做“飞机四合云纹”的布料。因为颇受汉服爱好者的喜爱,这款面料即将开版生产。
周馨怡设计的这款汉服面料上,金色或银色的先进国产战斗机图案非常亮眼,传统如意花纹中还能够正常的看到战斗机的暗纹。这款面料在网络上引来不少赞誉,有网友给它取了“大威天龙”这样霸气的名字。不过周馨怡说,她给这个设计取名格外的简单,就叫“飞机四合云纹”。
“秦汉时期的一些器物和刺绣上就慢慢的出现云纹的形象了,后来历代都发展出了不同的风格。明代云纹很典型的就是这种四合云纹,特点是其中会有类似于如意这样的造型,它的构图方式是四方连续的,也就是说这个图案是不断循环的,它可以无缝拼接,用这样的云纹形成纹样的一个框架,我再在框架中加入像飞机这样比较特别的元素。”周馨怡表示,自己的设计只能说是以这款战斗机为灵感的图案,轮廓神似但是细节和实物区别很大。
周馨怡曾用一些军事、科技方面的元素做过面料,以此设计汉服,有正式的礼服,也有日常便装。
周馨怡出生于军人家庭,从小耳濡目染,对军事非常感兴趣。“虽然不属于发烧友级别的军迷,但平时还是会关注一些这方面的资讯,对新式的武器装备也很感兴趣。”
“把飞机元素设计在面料上,其实并不是一个非常新的创意。”周馨怡说,从上世纪50年代开始,便有很多工业化的元素被设计师运用。“当时苏联的一些艺术家就很擅长把一些与社会主义有关的元素,包括和工业、军事相关的元素,与他们本身的一些民族文化、本土的审美结合起来,创造一些新的风格。”
“那个时代其实国内的设计师也受到这种风格影响,去创作一些非常有意思的东西。”周馨怡说,“比如那时候的一些织锦缎中,会用传统百子图的一个整体构图加以设计,里面的人物形象不再是传统的衣着打扮。”从上世纪50年代到80年代,这类设计其实都很流行,有着强烈的时代烙印,周馨怡也是受到当时这种风潮的启发。
在周馨怡参加的汉服比赛中,她收获了这样的评语:目前汉服领域的纹样设计较为保守,多集中在花鸟鱼虫、山水神兽、福禄寿喜等传统题材,极少有反映当下社会话题和主题的作品。该作者的纹样设计,又不是简单地把飞机、火箭的形象直接绘制上去,而是采用了传统纹样的设计语言,进行了“翻译”,用传统的方式,讲述了今天的故事。
设计出的图案还需要厂家来生产,这也让周馨怡有些犯难,不过从去年底开始有不少热心的网友帮她联系织锦的厂家。今年开始,一家厂商为周馨怡生产出了样布,包括多种配色的“飞机四合云纹”,有蓝银纱、织金缎等等。记者看到,周馨怡自己身穿的便是一款深蓝色为主、银色飞机图案的汉服。部分样布也被网友买走,有的找工作室代工,有的自己设计做成各类服装。还有的网友买布料回去做成小包包或者靠垫等,这些各种各样的网友创意作品,已经有几十件。
今年8月,周馨怡开始在网络上发起众筹,“一开始我主要是想分享作品,绝对没盈利目的,没想到发出来以后有这么多人喜欢,这让我很开心。如果大家都想把它变成实物的话,那就需要众筹一下。”她和记者说,因为定制厂家需要少数的订单才能批量制作,成本主要是开版费、物流成本和一些损耗。这次众筹的布料是以红色纹样为主,飞机图案是织金的,因为缎的织造成本比同款的纱高一些而且需要定染,如果能凑到300米的话,价格会更为便宜。
记者在留言中看到,不少爱好者也提出想定制自己最喜欢的颜色,还有人干脆提出,买布料再找人设计制作费事,希望直接买到成品。周馨怡和记者说,由于订单比较多,目前工厂那边还在排队,她也希望尽快分享给喜欢它的朋友,制作出更多有意思的产品。
周馨怡目前在南京一家建筑设计公司做设计。她说自己属于最早一批汉服爱好者,2006年开始喜欢汉服至今,“最早汉服是特别小众的一个圈子,对服饰的考据以及设计的基本要求比较初级,如今对这种传承和创新的要求更高了。”
为了方便同胞向海外宣传汉服,周馨怡还写过一系列用英文介绍汉服知识的科普文章。从材质、织物、款式等多方面进行考证,结合英文中的相关专业名词,在翻译上提出自己的想法。“汉服专有名词中有直接用拼音的,也有用英文现有词汇代替的,前者更忠于本意,且符合国际通用做法,但是一大串拼音可能让人搞不清楚,而后者更方便外国人理解。”记者在她的文章中看到,对于平纹、斜纹、缎纹等组织方式不仅有英文翻译介绍,还有图样对比。同时,对于“汉服”这样的专有名词,以及款式上的“主腰”“褂子”等部位,她都通过你自己的考证罗列了一些翻译方法。
记者了解到,能如此专业地研究汉服名词翻译,得益于周馨怡在英国伦敦大学学院读硕士的经历。在学校期间,她会去博物馆研究各种服饰和工艺品,结合汉服作对比。“这个文章其实不是非常生活化,会相对专业一点,这些翻译对于稍微资深一点的发烧友更具有意义。”
“我觉得汉服应该逐渐走出小圈子,应该用更严谨的方式去做一个文化的输出。”周馨怡说。
如今人们在生活中接触汉服的机会慢慢的变多,很多学校会举办相关活动,景点里也会遇到身穿汉服的年轻人。周馨怡认为,这种对民族服饰认同感的提高是可喜的,但是目前市场上汉服仍缺少规范,质量有些参差不齐。“比如汉服童装设计,只注重拍照好看,而没考虑是否适合孩子这一阶段的生理和心理特征,以至于仅仅成为一件拍照的道具。”
“现在汉服比十年前的大众认知和接受度提高了不少,但是不少人还是认为它是过去的东西,比如有些人认为汉服必须是一个非常古典的形象,加一点现代化的东西都认为是西化,我不太认同这种观点。汉服应该是活着的文化,是一个和当代人一同成长的文化。”周馨怡认为,可完全将自己的传统和现代化衔接起来。“对于服装历史的研究也非常有必要,我们充分了解古人的服饰文化究竟是怎样、为什么是这样后,才有机会遵循我们自己的道路去发展新的东西。我的这些作品也是在某些特定的程度上尊重历史的前提下再去发展出来的。”(紫牛新闻记者 刘浏)
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