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  在南苏丹尼罗河盆地的沼地深处，隐藏着一个被称为“暗夜精灵”的奥秘族群——丁卡人。

  他们的皮肤黑得似乎能吞噬阳光，摄影师第一次捕捉到他们的面庞时，镜头里简直只能看见一团深邃的影子，连五官都模糊不清，只需牙齿在亮光中若有若无。

  这种如墨玉般的黑色，不只让他们在非洲大陆上别出心裁，还成了他们引以为傲的种族标志。

  身高均匀1.82米的他们，高大挺立的身影在芦苇丛中络绎，宛如这片湿地的守护者。

  南苏丹尼罗河盆地是一片广袤的湿地，遍及芦苇丛生的沼地，水草在旱季时长得分外旺盛，吸引着很多牛群前来寻食。

  丁卡族员却在这片水陆交织的环境中扎下根来，以游牧和畜牧为生，过着与天然严密相连的信号。

  他们被外界称为“暗夜精灵”，这个称号源于他们那简直能与黑夜融为一体的肤色。

  他们通常在清晨赶着牛群动身，沿着尼罗河支流的浅滩寻觅新鲜的草场，到了黄昏再把牛群带回暂时建立的营地。

  营地往往是用芦苇和泥土垒成的简略围栏，既能挡住野兽，也能抵挡夜间的湿气。

  丁卡人的皮肤黑得让人惊叹，那是一种深邃到极致的黑色，似乎能吸收周围一切的光线。

  他们的身段也相同有目共睹，均匀身高到达1.82米，男性和女人都遍及高挑挺立。

  丁卡男人常常赤裸上身，扛着长矛，站在牛群旁看守，远远望去就像一尊尊雕塑。

  女人们则用布条裹住身体，肩上扛着装满水的葫芦，从河滨走回营地，脚步稳健而有力。

  比较其他非洲族群常见的巧克力色皮肤，丁卡人的黑色素浓度到达了一个令人惊奇的高度。

  这种特质让他们在正午的烈日下，皮肤反射出一种相似天鹅绒的哑光作用，既不反光也不扎眼，似乎光线都被吸了进去。

  年青人特别垂青这一点，每逢求偶的时节，他们会从火堆中搜集木炭灰，小心谨慎地涂改在臂膀、腿和手上，涂改时，他们会用手指蘸着灰，在皮肤上悄悄抹开，直到整个身体呈现出共同的深黑。

  这种做法就像城里人用化妆品润饰脸庞相同，现已成了丁卡部落里约定俗成的习气。

  他们信任，肤色越黑，越能展现出健康与力气，也越能在同龄人中锋芒毕露，赢得喜爱。

  有个实在的尺度，一位混血的丁卡青年由于母亲来自另一个族群，遗传了相对较浅的肤色，从小就与部落里的干流审美方枘圆凿。

  他在生长过程中发现，不管自己多么尽力放牧牛群、参加部落活动，他人看他的目光总是带着几分疏远。

  到了求偶的年纪，丁卡男人常常要用牛作为聘礼来迎娶妻子，而牛的数量往往取决于宗族的支撑和个人的方位。

  这位青年到了25岁，却连最基本的牛群都没能攒够，由于部落里的姑娘们更喜爱那些肤色纯粹的伙伴。

  终究，他选择脱离沼地地，前往南苏丹的城市营生，企图在另一个国际里寻觅自我的方位。

  每逢旱季降临，尼罗河盆地的沼地地被水草掩盖，丁卡男人会集合在一起，举办一项名为“跳牛典礼”的传统活动。

  这种牛是丁卡人特有的种类，均匀身高能到达2.3米，牛角打开的宽度乃至超越一个成年男人的臂展，站在那里就像一座座移动的小山。

  年青男人需要从地上起跳，接连跨过这些庞然大物，脚不能触碰到牛背，不然就算失利。

  完结典礼的青年会被部落视为真实的勇士，不只赢得敬重，还能从老一辈那里得到额定的牛作为奖赏。

  这些牛直接成了他们未来组成家庭的本钱，由于在丁卡部落，娶妻的聘礼便是以牛的数量来衡量的。

  到了13岁，他已具有了200头牛，这一个数字在部落里足以让他迎娶三个妻子，依照传统规范过上充足的信号。

  安科列牛的体型巨大，一头牛的价值相当于其他当地好几头一般牛，所以200头牛简直是天文数字。

  1982年，马努特·波尔做出了一个斗胆的决议，他把悉数牛群卖掉，换来了一张飞往美国的机票。

  其时，美国的篮球球探发现了他的身高天分——2.31米，这让他成为NBA历史上最高的球员之一。

  在美国，他凭仗超卓的盖帽技能锋芒毕露，终究当选篮球名人堂，成了丁卡部落走出去的传奇人物。

  每逢一个新生儿来到这样一个国际，宗族里的老一辈会从牛群中选择一头健康的牛，将它的尿液搜集起来，用来为婴儿进行洗礼。

  这个传统现已连续了数代人，丁卡人信任牛尿能赋予孩子力气和健康，让他们在沼地地带困难的环境中茁壮生长。

  宗族会宰杀一头牛，取出新鲜的牛血，让行将成年的少年将血涂改在胸口和手臂上，标志着他们正式成为部落的男人汉，肩负起放牧和维护牛群的职责。

  2023年的干旱季，南苏丹尼罗河盆地水草变得稀缺，两个丁卡氏族由于抢夺一块草场爆发了剧烈的争论。

  两边一开始针锋相对，乃至动用了长矛和棍棒，抵触继续了整整三周，造成了不小的伤亡。

  这些母牛的价值极高，由于它们不只代表当下的财富，还意味着未来的牛群繁殖。

  这种以牛为单位的补偿方法，在丁卡部落里早已习以为常，它就像一部不成文的法令。

  那时候，她的日常便是清晨赶牛去吃草，黄昏把它们带回营地，用芦苇编成的吸管挤奶。

  15岁之前，她最大的希望是攒够50头牛，由于在部落里，这在某种程度上预示着她能够过上安稳的信号，乃至协助宗族打气方位。

  命运在她青少年时期拐了个弯。由于战乱，她的家人被逼逃离沼地地，曲折来到收容所，后来又移民到了西方。

  尼亚金凭仗她那如黑曜石般深邃的肤色和高挑的身段，被一位模特经纪人开掘，从此踏上了彻底不同的路途。

  那次走秀，规划师特意为她规划了一套以丁卡文明为创意的服装，用牛骨打磨成的啃咬装点在皮革裙上，每一块骨头都连累手艺雕刻，保留了原始的纹路。

  为了杰出她那绝无仅有的肤色，秀场的灯火被调暗了30%，当她迈开脚步走上T台时，皮肤在签定的光线下散发出一种低沉却耀眼的光泽。

  那一刻，台下的观众屏住了呼吸，这位来自丁卡部落的女孩，用她的呈现从头界说了时尚界的审美规范。

  走秀完毕后，规划师泄漏，这套服装的创意正是来源于丁卡人对牛的崇拜，而尼亚金恰好是这种文明的完美代言人。

  她用模特生计赚来的收入，在纽约创立了一个慈悲基金，专门用来支撑南苏丹家园的开展。

  这些挤奶站用不锈钢设备替代了传统的芦苇吸管，不只提高了功率，还改进了牛奶的卫生条件。

  挤奶站运转的第一天，部落里的妇女们围着机器试用，尽管一开始不太娴熟，但很快就习惯了新的方法。

  尼亚金的尽力让丁卡的牛文明不再局限于沼地地，而是以另一种方式走向了国际。

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